帝曰五运之始如环无端其太过不及何如？岐伯曰五气更立 各有所

帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立 ，各有所胜，盛虚之变，此其常也。帝曰：平气何如？岐伯曰：无过者也 2 。帝曰：太过不及奈何？岐伯曰：在经有也 3 。帝曰：何谓所胜？岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以其气命其藏。帝曰：何以知其胜？岐伯曰：求其至也，皆归始春。未至而至 4 ，此谓太过。则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫 5 。至而不至，此谓不及。则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也，谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生 6 ，工不能禁也。

五气更立：木、火、土、金、水五运之气更替主时。

无过：没有太过不及。

经：指古医经。

未至而至：前一“至”指时令，后一“至”指气候。“未至而至”，就是未到其时令而有其气候。

气淫：气太过。

邪僻：不正之气。黄帝道：五运的起始，循环往复，像圆环一样没有开端，那么它的太过和不及如何呢？

岐伯说：五行运气，更迭主时，各有其所胜，所以实虚的变化，这是正常的事情。