谚曰“得忍且忍得戒且戒不忍不戒小事成大”
谚曰:“得忍且忍,得戒且戒。不忍不戒,小事成大。”谚曰:“不哑不聋,不做大家翁。”谚曰:“刀疮易受,恶语难消。”少陵诗曰:“忍过事堪者。”此皆切于事理,为此大法,非空言也。《莫争打》诗曰:“时闲愤怒便引拳,招引官方在眼前。下狱戴枷遭责罚,更须枉费几文钱。”《误触人脚》诗曰:“触了行人脚后跟,告言得罪我当烹。此方引慝丘山重,彼却厚情羽发轻。”《莫应对》诗曰:“人来骂我逞无明,我若还他便斗争。听似不闻
谚曰:“得忍且忍,得戒且戒。不忍不戒,小事成大。”
谚曰:“不哑不聋,不做大家翁。”
谚曰:“刀疮易受,恶语难消。”
少陵诗曰:“忍过事堪者。”此皆切于事理,为此大法,非空言也。
《莫争打》诗曰:“时闲愤怒便引拳,招引官方在眼前。下狱戴枷遭责罚,更须枉费几文钱。”
《误触人脚》诗曰:“触了行人脚后跟,告言得罪我当烹。此方引慝丘山重,彼却厚情羽发轻。”
《莫应对》诗曰:“人来骂我逞无明,我若还他便斗争。听似不闻休应对,一支莲在火中生。”
杜牧之《题乌江庙诗》:“胜负兵家不可期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊,卷土重来未可知。”
《诫断指诗》曰:“冤屈休断指,断了终身耻。忍耐一些时,过后思之喜。”
何提刑《戒争地诗》:“他侵我界是无良,我与他争未是长。布施与他三尺地,休夸谁弱又谁强。”
高兴与愤怒、爱好与厌恶、嗜好与欲望,这些都是人的情感。培养这些情欲是恶,放纵这些情欲是贼,控制这些情欲是善,断绝这些情欲则是圣。在饮食上要求味道可口,在服饰上要求式样华美,在住房上要求宽敞明亮,诸如这些,就是所谓的培养情欲;饮食花费就像流水一样,衣服装饰极其华丽,住房的讲究没有休止,就是所谓的放纵情欲。别人冒犯了自己却不跟人计较,别人触犯了自己却不对人发怒,别人伤害了自己却不报复别人,等事情过去了,就会有很多好处。
文定公张方平说:“言语小心谨慎就没什么可怕的,某些事情上忍耐一下又有什么妨碍呢?”
孔旻说:“大发雷霆就像炽热的焰火一样,焚烧掉了和气,只能自我伤害。别人冒犯了自己,不要与对方争斗,等事情过后,心情自然就会清凉。”
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