子思之母死于卫赴于子思子思哭于庙门人至曰“庶氏之母死何为哭于

子思之母死于卫，赴于子思。子思哭于庙。门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣！吾过矣！”遂哭于他室。

天子崩，三日，祝先服；五日，官长服；七日，国中男女服；三月，天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之。不至者，废其祀，刎其人。

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂，辑屦，贸贸然来。敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食也！”扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟，来’之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微3与。其‘嗟’也可去，其谢也可食。”

所易：简略。也 嗟，来食：悯人饥饿，呼其来食。3 微：是“非”的意思。

邾娄在为定公办丧事时，徐国国君派容居来吊丧，并对定公行含礼。容居致辞说：“敝国的国君派我来坐行含礼，致送侯爵所含的玉璧。请让我行含礼。”邾娄的臣子说：“凡是各国诸侯屈尊来到敝国，该行臣礼的就行臣礼，该行君礼的就行君礼，君礼臣礼不分的，我们可没有做过。”容居回答说：“我听说：‘代表国君办事，就不敢忘掉国君的身份，也不敢忘记他的祖先。’过去我们的先君驹王西征，渡过了黄河，对待诸侯他一向是以王者的身份说话办事的。我虽然很愚钝，但也不敢忘记祖先说话办事的规矩。”

子思的母亲改嫁后，死在卫国。有人向子思报丧，子思就到祖庙里去哭。子思的弟子进来说：“庶氏家中死了母亲，你为什么要跑到孔氏的祖庙里哭呢?”子思连忙说：“我错了!我错了!”于是就到别的房子里去哭。

天子去世，三天，协助丧礼的祝先服丧；五天，官长们服杖；七天，国都及其周围地区的男女民众都服丧；三个月，天下诸侯及卿大夫都服丧。掌管山泽的虞人要负责罗致王畿内各地神社的木材，凡是适合做棺椁的树都砍下来用。那些不肯献上木材的地方，就把当地的神社废掉，杀掉那里的主管人员。

齐国发生严重的饥荒，黔敖在路边准备好饭食，用来给过路的饥民充饥。有一个饥民，用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，眼光迷迷糊糊地走来。黔敖左手端着饭，右手执着汤罐，用怜悯的口气喊道：“喂! 来吃吧!”那个饥民抬起眼睛看看他说：“我就是因为不愿意吃嗟来之食，所以才落到这步田地。”黔敖听了连忙上前向他道歉，但他还是不肯吃，因而饿死了。曾子听到这件事以后，就说：“恐怕不该这样吧！人家没有好声气地叫你吃，你当然可以拒绝，但是人家既然已经道歉了，那就应该吃。”

邾娄定公之时，有弑其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也。”曰：“寡人尝学断斯狱矣。臣弑君，凡在官者，杀无赦。子弑父，凡在官者，杀无赦。杀其人，坏其室，洿其宫而豬焉。盖君逾月而后举爵。”

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮者焉！美哉，奂也焉！歌于斯，哭于斯，聚国、族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂、善祷。

所轮：高大。也 奂：通“焕”，明亮。

邾娄定公在位的时候，有个人杀死了自己的父亲。负责刑事的官员把这件事报告定公。定公惊愕地瞪大了眼睛，在坐席上也坐不住了，说：“我没有把人民教育好，这是我的罪过。”然后又说：“我曾学过判决这类案子。如果做臣子的杀了国君，那么凡是在官府担任公职的人都可以把他抓来杀死，绝不宽赦；如果做儿子的杀了父亲，那么凡是在家的人都可以把他抓住杀死，绝不宽赦。不仅要杀掉凶手，而且还要拆掉他的住房，把房基庭院挖成池子，灌满水。国君过一个月才能饮酒。”

晋国献文子新盖了一座宫室，晋大夫都去送礼庆贺。张老赞美说：“这高大的屋宇多壮丽呀!这明亮的居室多漂亮呀！今后可以在这里祭祀作歌，在这里居丧哀哭，在这里和僚友宗族聚会宴饮了。”文子说：“我能在这里祭祀作歌，在这里居丧哭泣，在这里和僚友宗族聚会宴饮，这表明我可以不受刑戮而死，能同先祖先父合葬在九原啊！”说完后就朝北面再拜叩头表示感谢。君子们都说他们一个善于称颂，一个善于祈福。