四孟子曰“仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之
四孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。《诗》云:‘迨天之未阴雨(1),彻彼桑土(2),绸缪牖户(3)。今此下民(4),或敢侮予。’(5)孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,及是时,般乐怠敖(6),是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云:‘永言配命(7)
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孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。《诗》云:‘迨天之未阴雨(1),彻彼桑土(2),绸缪牖户(3)。今此下民(4),或敢侮予。’(5)孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,及是时,般乐怠敖(6),是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云:‘永言配命(7),自求多福。’(8)《太甲》曰(9):‘天作孽,犹可违(10)。自作孽,不可活。’此之谓也。”
(1) 迨(dài):趁着。
(2) 彻:取。桑土:即桑杜,桑根之皮。
(3) 绸缪(móu):缠结。牖(yǒu)户:窗门。这里指巢穴洞口。
(4) 下民:指树下的人。
(5) 以上引诗出自《诗经·豳风·鸱鸮》。
(6) 般(pán):乐。怠:怠惰。敖:出游。
(7) 永:长。言:语助词,无义。配命:配合天命。
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