当初先主刘备在位时只有法正被授谥号；后主刘禅在位时诸葛亮功德

当初，先主刘备在位时，只有法正被授谥号；后主刘禅在位时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎担负着国家重任，也被授予谥号；陈祗受到恩宠厚遇，加以特殊的奖赏；夏侯霸从远方来投归蜀国，因此也得到封谥；这时，关羽、张飞、马超、庞统、黄忠以及赵云也就得到追谥，当时人都认为是很荣耀的事。赵云的长子赵统继承了封爵，官位至虎贲中郎，督行领军。次子赵广，任牙门将，跟随姜维在沓中，战死在阵地上。

评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？

评论说：关羽、张飞都号称勇力可以抵挡万人，是一代虎将。关羽知恩图报、效力曹操，张飞讲究仁义、释放严颜，都有国士的风范。然而关羽刚强而骄傲自负，张飞暴戾而少施恩惠。他们都因短处而招致失败，这是人情道理和天数命运的规律啊。马超依仗西戎少数民族，仗恃自己勇猛，以致全族覆灭，真可惜啊！能够由困厄而达到安宁通达，不是更为高明一些吗！黄忠、赵云意志坚强雄壮勇猛，都是得力的辅佐之臣，大概是灌婴、滕公之类的人吧！

《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。

《魏书》云：以羽领徐州。

《傅子》曰：辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖曰事君不忘其本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”

臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。

《蜀记》曰：初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。及在夏口，飘飖江渚，羽怒曰往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”备曰是时亦为国家惜之耳；若天道辅正，安知此不为福邪！”

臣松之以为备后与董承等结谋，但事泄不克谐耳，若为国家惜曹公，其如此言何！羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止，何惜之有乎！既往之事，故托为雅言耳。