乃尔：如此。

王澄、胡毋辅之以放纵率性为通达，甚至效仿阮籍、嵇康等人裸露身体的行为，以藐视名教。而乐广虽然也是清谈之士，但认为名教之中也有其乐趣所在。当时的名士各有其风格，反映出人们思想的活跃。

二十四

郗公值永嘉丧乱11在乡里，甚穷馁11乡人以公名德11传共饴之11公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食12乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县12解职归，席苫于公灵床头12心丧终三年12

郗公：郗鉴，字道徽，晋东平金乡（今属山东）人。少孤贫，博览群籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。惠帝时官至太子中舍挖人、中书侍郎。东晋成帝时官至司空，加侍中，后进为太尉。值：遇到。永嘉丧乱：永兴元年（304）匈奴刘渊起兵离石（今属山西），国号汉。怀帝永嘉四年（310）刘渊死，子聪继立，次年遣石勒歼灭晋军十余万人于若县平城（今河南鹿邑西南），俘杀太尉王衍等，同年派刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵掠杀，史称“永嘉之乱”。永嘉，晋怀帝年号（307—313）。

穷馁：穷困饥饿。

名德：名望德行。

传：轮流。饴：通“饲（sì四）”，给人吃。

迈：郗迈，字思远，官至少府、中护军。外生：即外甥。周翼：字子卿，陈郡（今河南淮阳）人。历官剡县令、青州刺史、少府卿。

为剡（shàn善）县：任郯县（今浙江嵊县）县令。

席苫（shān山）：以草垫子为席。苫，草垫子。

心丧：古时老师死后弟子守丧，不穿丧服，只在心中悼念之称。后来也不限于弟子悼念老师。终：整整。

郗鉴吐哺的故事恐怕经过后人的附会，细节之处未必完全真实，但其事迹是感人至深的。而外甥周翼感念舅父的养育之恩，故对其视同父母，为之守孝服丧，以示悼念之深切。今人于此亦可知何谓“心丧”。

二十五

顾荣在洛阳12尝应人请，觉行炙人有欲炙之色12因辍己施焉12同坐嗤之12荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江12每经危急，常有一人左右己12问其所以13乃受炙人也。