谚曰：“得忍且忍，得戒且戒。不忍不戒，小事成大。”

谚曰：“不哑不聋，不做大家翁。”

谚曰：“刀疮易受，恶语难消。”

少陵诗曰：“忍过事堪者。”此皆切于事理，为此大法，非空言也。

《莫争打》诗曰：“时闲愤怒便引拳，招引官方在眼前。下狱戴枷遭责罚，更须枉费几文钱。”

《误触人脚》诗曰：“触了行人脚后跟，告言得罪我当烹。此方引慝丘山重，彼却厚情羽发轻。”

《莫应对》诗曰：“人来骂我逞无明，我若还他便斗争。听似不闻休应对，一支莲在火中生。”

杜牧之《题乌江庙诗》：“胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”

《诫断指诗》曰：“冤屈休断指，断了终身耻。忍耐一些时，过后思之喜。”

何提刑《戒争地诗》：“他侵我界是无良，我与他争未是长。布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。”

高兴与愤怒、爱好与厌恶、嗜好与欲望，这些都是人的情感。培养这些情欲是恶，放纵这些情欲是贼，控制这些情欲是善，断绝这些情欲则是圣。在饮食上要求味道可口，在服饰上要求式样华美，在住房上要求宽敞明亮，诸如这些，就是所谓的培养情欲；饮食花费就像流水一样，衣服装饰极其华丽，住房的讲究没有休止，就是所谓的放纵情欲。别人冒犯了自己却不跟人计较，别人触犯了自己却不对人发怒，别人伤害了自己却不报复别人，等事情过去了，就会有很多好处。

文定公张方平说：“言语小心谨慎就没什么可怕的，某些事情上忍耐一下又有什么妨碍呢？”

孔旻说：“大发雷霆就像炽热的焰火一样，焚烧掉了和气，只能自我伤害。别人冒犯了自己，不要与对方争斗，等事情过后，心情自然就会清凉。”